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    牧羊人是历史和地方风俗的代名词，这个职业比古罗马人占领这片土地还要早出现，延续了几千年有余。

    原来牧羊人也会骑车和逛超市啊

    似乎是看出了罗南和佐伊的疑惑，哈基米笑着解释：

    “最近这几年畜牧业正在经历重要的变革，牧羊人们接触了许多新设备，已经不是以前那幅样子了，别看这里荒凉到不行，但通电了你敢信？当然了，后遗症也是有的那就是现代科技把他们赶去了更加偏远的牧区。”

    哈基米指着来的方向说：

    “我小时候去艾克斯城区只用30分钟时间，现在来这里要先开四十分钟的车子，再走1个小时的山路，哈哈，还好我爸爸买了自行车，要不然去买东西有他受的了。”

    佐伊和哈基米是同学，但从来没听过这些故事：

    “我以为你一直住在艾克斯。”

    “我们这辈人不甘于继承祖辈的牧羊手杖，想要用双手创造新的奇迹。”哈基米笑着叹气，“但去了大城市后，还是觉得这里最美，拍的也是都和乡村有关的东西.牧羊杖变成了摄像机而已。”

    罗南心里特别不是个滋味。

    1987年，牧羊人虽然数量减少了许多，但至少还是有的。

    但到了2005后，牧羊人在法国彻底的‘消亡’了，也有一些自诩是‘牧羊人’的家伙存在，但全部是演员性质，他们只会出现在景区里。

    这中间的近20年是一个慢性死亡的过程——牧羊人这个存在了2000多年的职业，就这样悄无声息的消失在了普罗旺斯，消失在了大家的视线里。

    职业消失了，但记忆不会消失啊

    “以后多来这里拍拍。”罗南环顾四周，“这里漂亮极了。”

    哈基米得意的扬下巴：

    “你也觉得这里很美，对不对？我跟你说，这个地方在照片里呈现出来时更加美丽和震撼，你们一定会满意这次的照片，我发誓！”

    “对了，你说的那些替代符号呢？我们什么时候拍它们？”罗南问起了另一个话题。

    之前哈基米说，虽然在普罗旺斯拍照时异性间不能做出亲密的举动，但是有许多替代形式。

    哈基米对罗南摆了摆手：

    “别急别急，那需要一些道具，我们还没‘捡’到呢。”

    哈基米的动作很快，拍完牧羊人小屋的环境，马不停蹄的带着罗南和佐伊去‘捡’道具。

    “阿维尼翁教区规定拍照时不能接吻，智慧的普罗旺斯人就发明出了共咬橄榄枝的动作，寓意嘴唇之间的触碰。”

    “新郎拿着镰刀，新娘拿着麦捆或者其他农具，交叉成X形状是拥抱的代替，你们别不信，这可是地地道道的普罗旺斯农民才知道的东西，一般人我才不会告诉他们呢。”

    “老祖宗们真是聪明啊，想鼻尖相触，又怕伤风败俗，就用双人共嗅薰衣草束做隐喻，哎呀呀呀呀呀，对对对，就是这样，你们太有默契了。”

    一路捡，一路拍，哈基米一路做科普不知不觉夕阳西下，今日的婚纱照拍摄计划进入了尾声，但哈基米坚持要再拍一组。

    因为他在路边‘捡’道具的时候遇到了几只羊。

    普罗旺斯乡村主题的婚纱照怎么能没有羊群呢？

    可这些演员可不会像罗南和佐伊那样乖乖的配合，让往东往东，让往西往西.哈基米衣服都湿透了，没有一只羊听从他的摆布。

    “我觉得数量够了，要不算了吧。”佐伊看着罗南说，“今天拍了很多组照片，我和罗南都挺满意的。”

    要故事有故事，要画面有画面，要隐喻有隐喻，服装不停的换，还有非常熟悉乡村主题的摄影师掌镜这次婚纱照之旅比佐伊预想中还要成功和顺利。

    有没有这组羊的照片真的无所谓，尤其她能看出哈基米为了调动这些羊的走位已经拿出了全部的本领.但人家羊不买单啊。

    哈基米气的把贝雷帽都摘了，语气里满是不甘心：

    “我小时候用盐块可以引导羊2公里，怎么现在不好使了呢？难道这些羊在现代科技手段饲养下，基因变异了？”

    罗南似乎看到了他自己：

    “我也觉得现在的羊基因变异了，一个个比人还精。”

    “哦，那没有，那没有。”哈基米继续做最后的尝试，“羊这种东西很笨，除了吃什么都不懂。”

    “那就是我家那只成精了。”罗南对佐伊告状，“你知道吗，今早呼呼拉着我去了小吃街，我真怀疑它的羊皮下是个人。”

    “你们家有羊？”哈基米意外的问。

    佐伊轻轻点头，开心的说：

    “我和罗南在家里养了一只。”

    呼呼在罗南家适应的很不错，除了每天和宿敌马赛打几架，没有其他太大的问题，能吃能喝能睡。

    喜欢自由的呼呼非常喜欢这个新的环境，终于不用住在栅栏里了。
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